Дональд Кодер

Мой Франциск Скорина

Американский последователь Скорины
Предисловие автора
Полоцк
Падуя
Прага
Призвание Скорины
Дар предвидения
Всего лишь врач
Беларусы - наследники Скорины
Не разобщать, а объединять
«Господь мне помощник, и не убоюсь...»
Простая и сложная мудрость Божья
«Лекарства душевные и телесные»
Достоверность Библии
«Что есть человек?..»
Жизнь, достойная подражания
Франциск и Маргарита
Завещание Скорины


 

Американский последователь Скорины

 

Автор этой брошюры американец Дональд Кодер не историк и не филолог. Он врач, долгие годы работал хирургом в США, побывал во многих странах Азии и Африки с гуманитарной миссией. Практик и теоретик: в его авторском активе - научные доклады и статьи по хирургии. О нашем первопечатнике и просветителе впервые узнал, когда оказался на главном проспекте беларусской столицы, названного именем Франциска Скорины. Было это в начале 1997 года, когда американский лекарь и, стало быть, коллега Скорины по самой гуманитарной профессии приехал в Беларусь с просветительской и гуманитарной миссией.

Вероятно, каждый искренний христианин в счастливые моменты духовного озарения задумывается о смысле бытия - человека, нации, мирового сообщества народов, наконец, Вселенной. А чтобы постигнуть универсальный смысл, необходимо решить проблему смысла своей собственной жизни. Путь этот не легкий, нужно подниматься с житейской долины на духовную высоту. Диалектика этого восхождения гениально воспроизведена в афоризмах и символических образах библейской Книги Екклесиаста. Начинается она с пессимистического раздумья о бессмысленности жизни только для собственного удовольствия и только для личного счастья: «Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. [...] Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:2-4, 9).

Осознав преходящее значение всех земных целей и удовольствий, Екклесиаст в конце своей проповеднической книги все же находит духовное основание жизни, придающее ей ценность и смысл: «И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни [...] бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд...» (Еккл. 12:1, 13,14). То, что в понятиях Ветхого Завета называется страхом Божьим, в благодати Христовой стало всеобъемлющей любовью - основой и смыслом бытия. В первом Послании апостола Павла к Коринфянам есть вдохновенная проповедь о любви: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. [...] Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных...» (1 Кор. 13:1-10, 14:1).

Бескорыстная, этическая любовь, жажда даров духовных - самый верный путь к обретению Бога и постижению всеобщего духовного основания земного бытия. Любовь к Богу и своему народу привела беларусского первопечатника на тернистый путь христианского просветительства. Ф.Скорина называет ее «великою ласкою». Вспомним его поэтически возвышенную хвалу горячей, едва ли не мистической привязанности всех живых существ к своему малому и великому дому. Из предисловия Скорины к книге Юдифь: «Понеже от прирожения звери, ходящие в пустыни, знають ямы своя; птицы, летающие по возъдуху, ведають гнезда своя; рыбы, плывающие по морю и в реках, чують виры своя; пчелы и тым подобная боронять ульев своих, - тако же и люди, игде зродилися и ускормлены суть по Бозе, к тому месту великую ласку имають». А в предисловии к первой изданной им в Праге библейской книге Псалтырь Ф.Скорина так объяснил свое дерзновенное по тому времени издание Библии на «простом» народном языке: «...наболей с тое причины, иже мя милостивый Бог с того языка на свет пустил».

Любовь к Богу и своему народу привели искусного лекаря эпохи гуманистического Возрождения на путь христианского просветительства: врач тела человеческого стал врачевателем душ людских, первым светским библеистом в Беларуси.

Та же духовная эволюция произошла с нашим американским современником Д.Кодером. В начале своей книги он объяснил читателям, как это произошло. Практикуя во многих клиниках, он как хирург ежедневно встречался с доказательствами того, что плоть страдает от недугов духа. И пришел к истине, противоположной известному античному афоризму: не в здоровом теле - здоровый дух, а скорее обратное: где дух животворит, там - здоровое тело. Об этом свидетельствует вся Библия, прямо и непосредственно ее учительские книги. А любовь к Беларуси, к ее «мягкому и доброму» народу, как пишет Д.Кодер, привела его в нашей стране на путь христианского просветительства.

Д-р Кодер не претендует на систематическое изложение творческой биографии Скорины. Его эссе - это попытка восстановить картины узловых моментов на жизненной стезе беларусского (восточнославянского) просветителя на основе фрагментарных сведений из научных источников. При этом автор не чуждается беллетристики и популярной публицистики. Ему захотелось взглянуть на замечательную личность Скорины глазами врача. У Ф.Скорины также был свой предшественник, врач и живописец (доктор в лекарских науках и вольных искусствах по средневековой шкале ученых степеней), он же - апостол Лука. Предисловие к Деяниям святых апостолов Скорина начал возвышенными словами: «Великий Лука Анътиохийский, в лекарских науках доктор пренавченый и евангелист Ісус Христов предивный, товариш славнаго всех народов учителя и апостола Господьня Павла, он же, будучи лекарем телесным досконалым, видяй вси речи телесные, иже суть суетны и минущи, возжеле [захотел] быти лекарем душ наших, еже на образ и на подобенство превечного Бога створеных. Знал убо, иже не толико жив ест человек хлебом или лекарством, но боле[е] всяким словом, еже походить из уст Божиіх...»

Своей книгой коллега Д.Кодер хочет сказать молодым беларусам: идите следом за своим христианским учителем Скориной, и вам откроется духовный смысл жизни через Библию, впервые напечатанной на вашем родном языке славным беларусским просветителем из славного города Полоцка. А для нас, его беларусских коллег, эта книга интересна как опыт постижения гуманистической традиции беларусской культуры американским интеллектуалом. Насколько мне известно, американская гуманистическая наука только начинает познавать Беларусь, ее культуру. Зато та же Америка дала приют видным ученым, литераторам, поэтам, вынужденным эмигрировать из бывшего Советского Союза. В США они открыли беларусские книгоиздательства, выпускают газеты и журналы на родном языке. В Нью-Йорке основали в 1951 году Беларусский институт науки и искусства, внесший большой вклад в развитие нашей художественной литературы, науки, в том числе скориноведения. Приведу только два значимых факта. Там вышло в свет академическое издание поэзии выдающейся беларусской поэтессы Натальи Арсеньевой «Між берагамі» (Нью-Йорк, 1979). Там издан первый библиографический свод «Пяць стагоддзяў Скарыніяны: XVI-XX стаг.» (1989), подготовленный одним из первых руководителей Беларусского института Витовтом Тумашем.

Книга Д.Кодера адресована широкому кругу читателей. Чтобы облегчить им ориентацию в море книг, статей и фрагментарных высказываний о личности Скорины и его наследии, закончу свое предисловие биографической справкой о славном полочанине, а также указанием на переизданные его книги и обобщающую литературу о нем.

На основании косвенных источников исследователи установили, что Франциск Скорина родился около 1490 года. По мнению других историков в 1476 году (В.Агиевич) или 1486-м (Н.Щекотихин) и был окрещен именем Георгий. Первоначальное образование получил в родном Полоцке. В 1504 году поступил на факультет свободных искусств (по современной терминологии - гуманитарных наук) Краковского университета (Краков был тогда столицей Польского Королевства). В 1506 году этот университет присвоил ему первую ученую степень бакалавра. В 1507-1511 годах, согласно косвенным данным, Ф.Скорина окончил один из европейских университетов, возможно, в том же Кракове или в Италии. Вероятно, некоторое время был учителем у себя на родине. Осенью 1512 года Падуанский университет присвоил ему ученую степень доктора медицины. Ф.Скорина имел также ученую степень доктора гуманитарных наук («в науках вызволеных»).

В 1513-1516 годах, вероятно, работал врачом и преподавателем. Тогда же перевел книги Библии на старобеларусский язык. При финансовой поддержке своих земляков основал в Праге, столице Чехии, первое беларусское издательство, приобрел или арендовал типографию и за 1517-1519 годы напечатал 23 дошедшие до нас библейские книги под общим названием «Библия руска, выложена доктором Франциском Скориною из славнаго града Полоцька, Богу ко чти и людем посполитым к доброму научению». Не позднее 1521 года вернулся на родину, основал в Вильно издательство и типографию, издал сборник «Малая подорожная книжка» (1522), в которую вошли библейская книга Псалтырь, служебные церковные книги «Часословец» и «Шестидневец», а также первый в нашей стране календарь - Пасхалия. Последняя известная сегодня книга, изданная им в Вильно, - новозаветный сборник «Апостол» (1525). В нее вошли Деяния и послания христианских учителей и миссионеров - апостолов.

Известно также, что в Вильно он женился на Маргарите, вдове купца и члена городской рады Юрия Адверника, вероятно, одного из спонсоров беларусской типографии. В Вильно его поддерживал католический епископ Ян, внебрачный сын короля и великого князя Сигизмунда I Старого. В 1525-1533 годах наш первопечатник побывал с просветительской миссией в Москве, но не нашел там поддержки своему издательскому делу. Исследователи предполагают, что его книги там сожгли как «еритические». С этой же целью побывал он в начале 1530 года в Кенигсберге по приглашению прусского герцога Ольбрехта.

В то время страшный пожар уничтожил около одной трети города Вильно. Двумя годами позже Ф.Скорине пришлось судиться с купцами польского города Познани по поводу наследства его умершего брата Ивана. Наступили тяжелые дни для Скорины: хотя спор в суде он выиграл при поддержке бискупа и короля, но материальная основа издательства была подорвана. В мае 1535 года он эмигрировал в Чехию: по приглашению чешского короля Фердинанда Габсбурга наш просветитель и доктор медицины служил садовником парка садовых и лекарственных растений. Где он жил между 1539 и 1551 - неизвестно. По косвенным сведениям умер Ф.Скорина в конце 1551-го или в начале 1552 года на земле своей молодости и славы - в Чехии.

Переведенная и изданная с комментариями Ф.Скорины Библия переиздана издательством «Беларуская Савецкая Энцыклапедыя» імя Петруся Броўкі под названием «Библія: Факсімільнае ўзнаўленне Бібліі, выдадзенай Францыскам Скарынаю ў 1517-1519 гадах» (Мн., 1990-1991. Т. 1-3). Таким образом, эта уникальная Библия стала доступной для учителей, студентов, учащихся, для широкого круга читателей. Оригинальные произведения Ф.Скорины (предисловия, послесловия), а также основные первоисточники о его жизни и деятельности опубликованы в фундаментальном издании «Францыск Скарына і яго час: Энцыклапедычны даведнік» (Мн., 1988. 608 с., іл.; русский перевод этого справочника издан в 1990 г.). Из этой книги многие узнают все, что открыто наукой о беларусском просветителе. Оригинальные произведения Ф.Скорины опубликованы также в книге: «Францыск Скарына. Творы: Прадмовы, сказанні, пасляслоўі, акафісты, пасхалія» (Мн., 1990. 207 с., іл.). Итоги исследования жизни и творчества Скорины обобщены в следующих книгах:

 

1. Скарына і яго эпоха. Мн., 1990. 482 с., іл.

2. Немировский Е.Л. Франциск Скорина: Жизнь и деятельность беларусского просветителя. Мн., 1990. 547 с., илл.

3. Конан У. Боская і людская мудрасць. Францішак Скарына: жыццё, творчасць, светапогляд. Мн., 1990.

4. Каўка А. Тут мой народ: Францішак Скарына і беларуская літаратура XVI - пачатку XX ст. Мн., 1989, іл.

5. Клышка А. Францыск Скарына, альбо Як да нас прыйшла кніга. Мн., 1983 (2-е выд. 1994).

6. Агіевіч У.І. Сімволіка гравюры Скарыны. Мн., 1999. 320 с., іл.

 

Владимир Конон

Предисловие автора

 

Минчане очень отзывчивые и приветливые люди, они всегда с радостью готовы помочь иностранцу, оказавшемуся в их гостеприимном городе. Они, как, впрочем, и все беларусы, намного добрее тех чужеземцев, которые на протяжении тысячи лет не раз приходили сюда, чтобы захватить и поработить эту землю.

Мой «захват» Беларуси начался с экскурсии по Минску, организованной для меня одним американцем, который жил здесь уже несколько лет. Это было в январе 1997 года, когда я, хирург из США, только что приехал в Беларусь. Наконец-то пришло то время, когда мне уже не нужно было по 12 часов в сутки сражаться с раком и закупоренными артериями. Наконец-то я был свободен от постоянной борьбы современной медицины с болезнями и смертью. Перед моим молодым гидом стояла совсем не простая задача - объяснить нетерпеливому соотечественнику, как ориентироваться в этом большом городе, где говорят на совершенно непонятном языке. Мне вообще кажется, что этот язык был создан для того, чтобы сбить с толку чужеземных захватчиков.

Моим новым домом стала квартира, по размерам не намного большая, чем мой гараж в Чикаго. Она почему-то называлась «хрущевка» и находилась на улице с абсолютно непроизносимым для меня названием «улица Гикало», прямо за великолепным зданием, над входом в которое огромными буквами, выбитыми в камне, было написано «Канцэртная зала». Это здание служило прекрасным ориентиром, когда мне нужно было найти дорогу домой. Мой гид сообщил мне, что называется это здание совсем не «концертный зал», а «филармония», и, если я не научусь произносить отчетливо это слово, никто не поймет, о чем я говорю.

Недалеко от моего дома проходила широкая шумная улица. Я узнал, что это проспект Франциска Скорины. У нас в Чикаго такая улица называлась бы Мэин-стрит или Чикаго-авеню. Однако эти странные беларусы выбрали название, совершенно мне непонятное, но которое не только было для меня ценным ориентиром, но и оказалось пророческим. Мой гид сказал: «Если заблудился, просто выйди на проспект Франциска Скорины и найдешь дорогу домой».

Вскоре мне впервые рассказали об этом великом беларусе, жившем пятьсот лет назад. Франциск Скорина, как и я, был врачом. Я был поражен, узнав о своем беларусском коллеге, память о котором сохранялась многими поколениями, и влияние которого на весь мир продолжает расти на протяжении веков. Его голос и спустя пятьсот лет после смерти звучит громче и отчетливее, чем голоса тех, кто говорит сегодня в современные микрофоны. Меня очень заинтересовала судьба этого человека.

В Минске изображение великого беларуса можно встретить буквально повсюду: в школах, институтах, музеях. Естественно, приезжающие сюда иностранцы часто спрашивают, почему именно Скорина считается самым выдающимся среди многих других и почему именно его изображение встречается так часто. Беларусы не смогли однозначно ответить мне на этот вопрос. Обычно говорили: «Он был нашим первопечатником» или «Он первым среди славянских народов использовал печатный станок». Я знал, что он перевел на родной язык и напечатал Библию в период с 1517 по 1519 год. Я также знал, что Скорина был врачом, и, поскольку и я принадлежу к этой профессии, я понимал, что это уже само по себе заслуживает большого уважения. Но, кроме того, в жизни этого человека было нечто значительно более важное, ведь он оказал такое огромное влияние на всю страну и вписал многие страницы в ее историю.

Со временем я очень много узнал об этом человеке и его родине. В беседах с беларусскими писателями и учеными, изучающими наследие Франциска Скорины, я очень часто слышал слово «асветніцтва». Это просто замечательное слово, но в переводе на английский (enlightment) оно обозначает что-то очень общее, не привязанное ни к чему конкретно, и поэтому мне трудно было понять, какое отношение оно имеет к человеку, принадлежавшему миру медицины и техники.

О Скорине написано очень много, так много, что только одна библиография изданий, выпущенных за один год, займет несколько страниц. Авторы этих научных трудов обсуждают различные аспекты особенностей языка Скорины, его деятельность в разных странах Европы, символику его гравюр и многое другое. Но о чем же писал этот человек? Что хотел сказать он своим соотечественникам 500 лет назад? Откуда взялась эта страсть и убежденность, которые заставили его стать одним из самых выдающихся просветителей XVI века?

Я - врач, хирург, а не филолог и не историк. Кроме того, я американец и поэтому могу взглянуть на личность этого уникального человека и его наследие несколько по-иному, не так, как беларусские или российские исследователи. Мой взгляд на судьбу Скорины - это взгляд его коллеги-хирурга. Всем известно, что среди врачей существует особое тонкое взаимопонимание, которое не понять тому, кто не прошел годы учебы, необходимые для того, чтобы получить право лечить людей.

Узнавая все больше и больше об этом человеке, я открыл для себя совершенно уникальную личность. Я понял, почему сегодня нам всем так необходимо то, о чем он говорил в своих книгах. Но не только я один сделал это открытие. Слава Скорины распространилась далеко за пределы Беларуси и Восточной Европы. Многие западные исследователи обращаются к нему, пытаясь найти ответы на вечные вопросы бытия. Я помню слова, произнесенные моим гидом, когда я впервые увидел Минск: «Если заблудился, просто выйди на проспект Франциска Скорины и найдешь дорогу домой».

К сожалению, сегодня историкам известно очень немногое о жизни Скорины, о его мыслях, надеждах и переживаниях. Читая переводы и произведения этого великого беларуса, мы задаем себе массу вопросов, на которые не можем найти ответы. Мы спрашиваем себя, что заставило его прожить такую жизнь и оставить будущим поколениям такое богатое наследие?

Скудные факты его биографии совершенно ясно дают понять, что этот «сын с Полоцка» был уникальной личностью. Он родился в очень непростой исторический период в стране, народу которой пришлось испытать страдания, выпавшие на долю очень немногих народов. Не раз многочисленные силы неприятеля приходили на эту землю, и казалось, что народ Беларуси исчезнет навсегда. Но беларусы выстояли, выжили, и произошло это в том числе и благодаря тому, что когда-то сделал беларусский, восточнославянский, первопечатник.

Сегодня Франциск Скорина признается историками одним из выдающихся просветителей XVI века. Личность Скорины притягивает внимание многих ученых и заставляет их изучать историю народа, живущего на его земле - на земле Беларуси. Значимость его наследия постепенно осознается не только в странах Восточной Европы, но и во всем мире. Его творчество изучают историки, философы, филологи и многие другие исследователи. Каждый год в странах Западной и Восточной Европы появляются новые книги и публикации, посвященные беларусскому первопечатнику. Но даже на его родине, в Беларуси, люди по-прежнему задаются вопросом: «Кто был этот полочанин? Что хотел он сказать потомкам? Для чего он все это перевел и написал и чему хотел научить своих современников?»

Достоверных исторических сведений о Скорине очень мало, и поэтому только художественный вымысел способен оживить немногочисленные факты истории, дошедшие до нас из далекого XVI века. Я надеюсь, что некоторые вымышленные мною эпизоды из жизни Скорины помогут в какой-то мере устранить пробелы, существующие ввиду недостаточности имеющихся сведений. В целом же я старался использовать проверенные и научно подтвержденные факты и сведения. Эта книга - не филологический или исторический анализ литературного наследия Франциска Скорины. Я просто попытался рассказать читателю о чувстве радости первооткрывателя, познакомившегося с одной из значительных фигур мировой истории. Возможно, это поможет нам ответить на вопрос: «Каким он был человеком и что хотел нам сказать?»

 

Полоцк

 

Свет лампы освещал стопку бумаг, лежавшую на столе Франциска. Это были письма из нескольких европейских университетов. Уже было поздно, а он перечитывал их раз за разом и долго о чем-то раздумывал. Он еще не решил, как следует поступить.

Полоцк был городом молодых и целеустремленных людей. В этот город, древнюю столицу Беларуси, съезжались известные учителя со всего мира. Здесь всегда было много книг. Скорина любил книги, он очень много читал на латинском языке - языке мира новых знаний и открытий.

Франциск был одним из многих молодых людей в этом замечательном городе, которые открывали для себя этот мир и думали о будущем. Эти литвины были отважными людьми. Они любили свободу, которой не было во многих других странах. Их страна, Великое Княжество Литовское, простиралась от Балтийского моря до Черного, и многие славянские народы говорили на схожих языках. Эти юноши знали, что их страна имеет прекрасное будущее, и верили, что им предстоит нести свет новых знаний своему народу. XVI век только начинался. В столицах Западной Европы происходило много важных событий, это было увлекательнейшее время для образованных людей. Вновь появился интерес к книгам Платона, Гомера и других классиков, о которых, казалось, забыли на века. Ученые делали удивительные открытия, приходили сообщения об открытиях неизвестных до этого земель.

Лампа гасла. Скоро рассвет. Франциск принял решение. Его родители будут рады узнать, что он с радостью примет их помощь - оплатить его образование в одном из лучших университетов мира. Они были знакомы со многими людьми за границей и могли помочь сыну. Однако он не мог рассказать им всего. Ему предстоит проехать сотни километров. Он будет обучаться у профессоров с мировыми именами. Но это образование не принесет ему ни славы, ни престижа. Он понимал, что, принимая такое решение, он обрекает себя на бедность, а может быть, и на преследования. Его труд не принесет богатства семье Франциска. Но он попробует совершить то, что поможет изменить жизнь его любимого народа. Он посвятит себя работе, которая принесет такие духовные богатства, о которых никто даже и не догадывается. Но зачем сейчас рассказывать родителям обо всем этом? Ведь чтобы совершить задуманное, придется преодолеть столько препятствий и сложностей. Он был еще очень молод, он только что закончил школу. Кто знает, куда он отправится, чтобы изучать мир новых знаний и открытий. Может быть, в Польшу, а может, в Богемию или Италию.

 

Падуя

 

С 1504 по 1506 год Франциск учился в Краковском университете, и окончил его со степенью бакалавра. После учебы в Кракове Скорина поступает в Падуанский университет - один из самых знаменитых университетов Европы - и, окончив его в 1512 году, получает ученую степень доктора медицины. Ф.Скорина также имел и степень «доктора в науках вызволенных», что по современным понятиям можно приравнять к высшему гуманитарному образованию.

Такое блестящее образование позволяло ему иметь хороший заработок и положение уважаемого человека в обществе в любой стране Европы. В первые несколько дней в Падуе он знакомился с городом, изучал старинные книги в библиотеках. Франциск был одним из многих молодых людей, которые искали свое будущее в этом огромном многонациональном городе. Падуя очень отличалась от его красивого и приветливого Полоцка, но Франциску нравилось, что на улицах так часто слышна иностранная речь. Он тосковал по семье, по своим друзьям, по родным местам. Но, несмотря на это, он ни на секунду не забывал о той цели, которую перед собой поставил.

Его целью было не только получить медицинское образование. За годы учебы в Падуанском университете Франциск расширил свои познания не только о тайнах человеческого тела и болезнях, но также и о невидимом мире человеческого разума, души и о вечности человеческой жизни. Многие часы он проводил у анатомического стола со своими однокурсниками. Перед ними лежало бездыханное мертвое тело, не более чем объект для изучения и исследования. Еще несколько дней тому назад это был молодой человек, полный энергии, надежд и желаний. И все, что теперь осталось от него, - холодное разлагающееся тело. Он больше ни к чему не стремился, ничего не ощущал, не любил. Будущие врачи разделяли его тело на мышцы, нервы и артерии. Неужели это и было конечной целью жизни? Неужели Франциск будет учиться, трудиться и служить только для того, чтобы стать еще одним трупом для еще одной группы студентов медицинского факультета, которые расчленят его тело для своих анатомических исследований?

Мне вспоминается тот день 1963 года, когда я прибыл в клинику Мейо в городе Ротчестере штата Миннесота, где мне предстояло учиться пять лет на факультете хирургии. Джон Уо, хирург, который в то время был самым влиятельным человеком в клинике, погиб в автомобильной катастрофе за несколько дней до моего приезда. Он был самым лучшим и любимым всеми хирургом в этом известном медицинском подготовительном центре. В день он проводил больше операций, чем иные хирурги в месяц. Он был автором многих книг, выступал с лекциями на международных конференциях и подготовил десятки хирургов, которые практиковали по всему миру. И вдруг его не стало. Его коллеги говорили мне, что после того, как это произошло, в клинике все шло по-прежнему, как будто его никогда и не было. «Как будто его никогда и не было...» Оборвалась еще одна человеческая жизнь. Еще одно бездыханное неподвижное тело. Неужели это и есть результат всех этих прожитых лет? Было ли во всем этом еще что-то, мне неведомое? Я был буквально потрясен, что так быстро был позабыт такой выдающийся врач.

Я хирург и знаю, что Франциск видел невидимое в этом молодом теле, лежащем на анатомическом столе. Он понимал, что жизнь этого человека навсегда останется в памяти тех, кто знал и любил его. Он понимал, что для Бога, который создал этого юношу, не существует смерти. Господь знает о том, что он умер, и это намного важнее, чем любая человеческая память. Еще в детстве Франциску говорили, что каждый поступок известен Богу, и Его оценка жизни человека - самое главное. Размышляя о смерти, о том, что однажды вот так же и его тело будет лежать на анатомическом столе, Франциск находил успокоение в надежде на то, что он проживет свою жизнь в служении не своим плотским утехам и желаниям, а в служении Богу. Он будет очень стараться и станет первоклассным врачом. Но главная его цель - рассказать своему народу об истине вечной жизни.

Вечера проходили не только за изучением книг по анатомии. Много времени он проводил в кафе Падуи, где студенты говорили не только об анатомии и учебе, но также и о том, чего они не могли видеть и ощущать. Франциск всегда открыто говорил, что собирается посвятить себя не только медицине, но и области вечного, духовного. Его друзья говорили об отчаянии, горе, страхе и разочаровании. Разве все эти вопросы относились не к области духовного и невидимого и, тем не менее, очень реального в человеческой жизни? Как могли они, будущие врачи, посвятить себя лишь исследованию человеческого тела и при этом не замечать всего того, что связано с духовным в жизни их пациентов?

За время обучения на медицинском факультете в Падуанском университете Франциск впитывал знания, накопленные на протяжении многих веков. Эти знания содержались в книгах, гравюрах, картах и схемах. Древние ученые доверили книгам свою мудрость, и это доверие передавалось сейчас Франциску и всему молодому поколению врачей и ученых. Эта мудрость, сохранившаяся в книгах, имела огромную силу и несла знания через столетия, как экипаж, который нес Франциска по многим странам Европы. Франциск знал, что ему предстоит использовать знание, обладающее такой же силой, чтобы донести своему народу великую мудрость, которую он открыл для себя. Он лично испытал перемену, которая происходит в жизни человека, когда он узнает о вечной истине и начинает жить по-другому. Он знал, что его народ может избежать отчаяния и страха, если того пожелает. Но для этого им необходимо знать то, что уже было известно ему, - мудрость Божью, переданную человеку в Библии, которая хранилась под замком в библиотеках, церквах и домах немногих знатных семей.

После получения диплома я проходил практику в Вашингтонском университете в Сиетле. Мои старшие коллеги дали мне один очень ценный совет. Он хорош не только для хирурга, но и для специалиста любой другой области. Совет простой и в то же время очень полезный, им часто пренебрегает тот, кто считает, что все знает. Вот он: «Всегда нужно знать, на мнение какого специалиста в данной области ты опираешься, принимая решение. Необходимо также знать, в каком справочнике по хирургии и на какой странице можно об этом прочитать». Нас учили удалять желудок, и самым авторитетным мнением для нас было мнение доктора Бильрота - известного хирурга, жившего в Берлине. У каждого из нас была его книга, в которой описывались все действия и давались все необходимые пояснения. Во времена Скорины тоже были авторитетные в своей области знаний люди, и он хорошо был знаком с книгами этих знаменитых врачей. Но, кроме того, он знал, что знания, содержащиеся в этих книгах, выходили за рамки материального мира.

Франциск Скорина был врачом и, конечно же, знал, каким образом необходимо подходить к изучению того или иного вопроса. Он знал, как следует искать возможные пути решения проблемы, как собирать сведения, как упорядочить их, провести анализ собранного материала и изучить полученные результаты, чтобы сделать определенный вывод. И при условии, что полученные сведения имеют ценность, их необходимо использовать для решения данной проблемы, чтобы произошло какое-то изменение.

 

Прага

 

Прага была самым крупным городом Европы и служила мостом между Востоком и Западом. Это был многонациональный процветающий город, в котором находился самый известный университет того времени. Франциск решил начать свою работу в этом знаменитом городе.

Европа только вступала в один из самых важных периодов своей истории - эпоху книгопечатания. 70 лет тому назад Иоганн Гутенберг стал первооткрывателем печатного дела в Германии, и новая технология развивалась очень быстро. Но в Восточной Европе книгопечатание еще не было известно, и Скорине предстояло быть первым в этой области. У него имелись необходимые знания и средства. Основной вопрос состоял в том, что следует напечатать, чтобы показать все возможности этого нового достижения науки и техники. Можно было напечатать произведения греческих классиков - Платона, Аристотеля и Гомера. Может, стоит начать с этих книг, чтобы каждый мог их прочитать? Но у Скорины, как и у немецких первопечатников, не было никаких сомнений в том, какая книга первой должна стать доступной каждому. Это должна быть Библия, Книга книг.

Истина Библии переменила жизнь Франциска еще в молодые годы в Полоцке. С тех пор его заветным желанием было поделиться с другими этим даром - возможностью читать Богом данную книгу.

Конечно же, он будет использовать знания и навыки, приобретенные за годы учебы на медицинском факультете. Но больше всего ему хотелось дать людям знание, которое могло бы изменить их жизнь. Он прочитал все книги Библии и был убежден, что каждый должен иметь возможность читать ее на своем родном языке. Он свободно читал на латинском и старославянском, но простые люди не умели читать на этих языках. А впрочем, если бы и умели, то вряд ли могли найти Библию, ведь в те времена даже рукописное Священное Писание на старославянском языке было большой редкостью.

Скорина точно знал, чему он посвятит свою жизнь. Он переведет эту книгу на язык, понятный большинству соотечественников, на их родной язык. Он будет использовать самые современные методы книгопечатания, уже известные в Германии, - печатание на станке с подвижной литерой. Это позволит издать много экземпляров и значительно снизить стоимость книг. Он постарается познакомить с этой книгой как можно больше людей. Однако даже если ему удастся реализовать эти смелые замыслы, могут возникнуть иные сложности. Многим будет трудно понять содержание этой книги, даже если она будет написана на родном языке, ведь разностороннее образование Скорины было преимуществом, которое имели очень немногие. Ему придется написать комментарии и пояснения, чтобы помочь читателю понять смысл прочитанного. Кроме этого, в его Библии будут гравюры, изображающие библейские сюжеты.

 

Призвание Скорины

 

От Чикаго до Минска около 11 000 километров. Но путь, пройденный мною от первого дня работы хирургом до приезда в столицу Беларуси, еще длиннее. Я помню замечательный весенний день 1962 года, когда я стал одним из тех американцев, кому посчастливилось получить научную степень магистра медицины - ключ, которым открываются двери в замечательное, многообещающее будущее для молодого врача. Я стоял в огромной аудитории медицинского факультета Нортвестернского университета, готовый получить свой диплом, а на восток от здания простиралось прекрасное озеро Мичиган, на западе возвышались огромные небоскребы, символизирующие американское могущество и богатство. Студенты нашего курса получили лучшее на тот момент медицинское образование. Самые известные клиники страны были готовы принять нас на работу. Все мы мечтали о высоких зарплатах, красивых домах, автомобилях последней модели, о славе и престиже. Каждый из нас мог получить все это. Но тогда я еще не знал того, что было известно Скорине в 1512 году, когда он получал свой диплом доктора медицины в Падуанском университете. Он уже давно определил свое будущее, и сердце его было отдано одной цели.

Тридцать пять лет я шел своим путем, провел тысячи операций, работал не только в США, но и еще в восьми странах мира. Как и любому хирургу, стремящемуся к успеху в своей профессии, мне было суждено испытать много горестных и радостных переживаний. Но только после долгих исканий и размышлений я понял то, что уже хорошо знал доктор Скорина, выходя из стен Падуанского университета: «...иже не толико жив ест человек хлебом или лекарством, но боле[е] всяким словом, еже походить из уст божіих, которым же небеса утвердишеся, земля основана бысть, водам пределы положены суть и вси видимые и невидимые речи сотворены быша, еже мимо идуть. Слово толико само Господьне пребываеть во вся веки» (Предисловие к книге Деяния святых Апостолов. С. 103)*.

* Здесь и далее цитаты даются по изд.: Францыск Скарына. Творы: Прадмовы, сказанні, пасляслоўі, акафісты, пасхалія / Уступ. артыкул, падрыхт. тэкстаў, каментарыі, слоўнік А.Ф.Коршунава, паказальнікі А.Ф.Коршунава, В.А.Чамярыцкага. Мн., 1990.

Скорину не привлекала жизнь богатых людей, которая ожидала его после окончания университета. Через пять лет он поедет в другую страну, где сможет читать редкие книги, будет изучать и переводить их, а потом напечатает на печатном станке - диковинной машине, еще неизвестной на его родине, Библию.

«Про то святый Лука писал ест о Слове Божием навышшей, наистей и нарядней, нежели иные, яко сам о том на початку Еввангелия своего пиша ко Феофилу, светчить, глаголя: «Изволися и мне последовавшу выше всех испытно по ряду писати» (Предисловие к книге Деяния святых Апостолов. С. 103). Франциск уже нашел этот источник живой воды, который за 1400 лет до него открыл св. Лука. Юный Скорина смотрел на мир за каменными стенами Падуанского университета и видел людей, нуждающихся в этой живой воде, которую дарил людям автор третьего Евангелия. Св. Лука был врачом и так часто видел отчаяние, пустоту и безнадежность людей, которые прожигают, проматывают жизнь, думая только о дне сегодняшнем.

Какая огромная разница существует между человеком, который просто знает о каких-то истинах, и человеком, который отдает всего себя служению этим идеалам! Очень многие сверстники Франциска хорошо знали библейские заповеди, не раз перечитывали книги Библии. Но Скорина не просто знал обо всем этом. Он посвятил всю свою жизнь служению этим вечным истинам. Он уже познал великое таинство момента, когда человек начинает понимать, что значит «уверовать в Бога». «Великий Лука Анътиохийский, в лекарских науках доктор пренавченый и евангелист Ісус Христов предивный, [...] будучи лекарем телесным досконалым, видяй вси речи телесные, иже суть суетны и минущи, возжеле быти лекарем душ...» (Предисловие к книге Деяния святых Апостолов. С. 103).

Скорина мог вылечить не только телесные недуги больных. Он знал, что может помочь излечить и изменить души всех, приходящих к нему за помощью. Он стремился рассказать о благой вести каждому, кто жаждал напиться из дивного источника живой воды.

Сразу же после окончания университета Скорина взялся за работу всей своей жизни, сделавшую его величайшей личностью в истории. Сила написанного слова скоро станет ярким лучом света и проникнет в сердца многих народов. «Свет убо ест истынный, просвещая всякого человека, грядущего в мир» (Предисловие к Книге Исход. С. 53).

 

Дар предвидения

 

Просветитель - так называют Франциска Скорину ученые, изучающие его влияние на нашу сегодняшнюю жизнь. Западные исследователи утверждают, что Скорина построил мост, соединивший Запад и Восток. Откуда этот огромный интерес к деятельности Скорины в настоящее время? Я - врач, живущий в конце ХХ века, к тому же иностранец, могу только догадываться, почему этот человек по-прежнему оказывает такое огромное влияние на современный мир. Когда-то, после появления первых публикаций о результатах моих исследований в области сосудистой хирургии, мне тоже довелось узнать, что такое слава. Я гордился тем, что выступаю на многих научных симпозиумах в разных странах мира, представляю свои открытия и рассказываю о своем вкладе в развитие сосудистой хирургии. Но, как только появлялись более передовые идеи и открытия, все мои заслуги тут же забывались.

А вот Скорину не забыли. Его помнят и будут помнить прежде всего потому, что он обладал даром предвидения. Он сумел понять, в чем люди нуждаются больше всего, и не побоялся сделать это - дать своему народу Библию, переведенную на родной язык. Мои научные работы тоже преодолевали языковой барьер, но сегодня они забыты. Помню, какую гордость я испытывал, когда видел свои научные доклады, переведенные на другие языки. Но мне кажется, что сила Скорины совсем не в этом, не в преодолении языкового барьера. Его помнят, о нем говорят и сегодня, спустя пятьсот лет, прежде всего из-за огромной силы, содержащейся в тех самых словах, которые он перевел на родной язык для ищущих мудрость, истину и спасение. «Пророком убо дан был дух единым языком еврейским или халдейским ко людям глаголати. Апостолом же и верующим во Христа дан бысть Дух Святый всеми языки, еже суть под солнецем, правду Божию, слово избавления и царство небесъное провещевати. Они же [...] нового жития небесного на земли живущих навчили суть; веру, надежу, любовь проповедали суть, дабы иные на свете збирали сокровіща, иные крепости, иные богатства, иные премудрости, не наследуючи сего суетнаго и отменнаго веку, не боячися мучителей, ни смерти, ни диавола, не гневаючи, ни злоречечи, ни обидечи ближнего своего. И к тому, яко ся имамы заховати ко братіи своей, яко к родителем, яко ко старейшим, яко ко младшим, яко ко немощным, яко ко иноверком и яко ко всякому человеку» (Предисловие к книге Деяния святых Апостолов. С. 104).

Бедный, отчаявшийся, угнетенный человек вдруг смог прочесть чудесные слова, написанные для него! Слова правды, силы, слова, несущие надежду и спасение. Он перевел эти вечные слова для тех, кто жил в темноте, для тех, кто только слышал от других об этих чудных истинах. Эти таинственные книги прятали от простых людей. Но самый непреодолимый барьер на пути стремящегося познать истину - это закрытая дверь чужого языка, и Скорина открыл эту дверь. Он собрал старославянский, латинский и греческий тексты Святого Писания и перевел на родной язык. Скорина утверждал, что Бог дал слова пророков людям на их родном языке, будь то еврейский или халдейский, арамейский или греческий, чтобы все могли читать, рассуждать и принимать их верой. Разве соотечественники Скорины не достойны такой же чести?

Я помню день, когда я впервые читал Библию на знакомом мне языке, на котором говорю в ХХ веке. Это была книга Деяний апостолов в переводе англичанина Филипса. Библия на английском языке всегда была в нашем доме. Но когда я прочел ту же самую Библию на современном английском, на котором говорил сам, мне показалось, что я никогда до этого ее не читал! Сколько раз я слышал, как известные люди произносили библейские истины в церкви. Но когда я прочитал эти удивительные слова на родном языке, мною овладело странное чувство, словно яркий луч света осветил мое сердце! Большинство современников Скорины этого никогда не испытывали, ведь у них еще не было Библии на родном языке.

В 1995 году по приглашению одной из клиник в Бангладеш я вместе с другими американскими врачами отправился в эту страну. К тому времени наши дети уже выросли и стали жить отдельно от нас, и мы с женой могли позволить себе такую поездку, так что это было больше похоже на отпуск. Почему бы не провести его с пользой для кого-то в этой далекой стране? Итак, мы на месяц оказались в городе Малумгат на другом конце земного шара. Клинику, в которой мы работали, основал мой знакомый доктор Вигго Ольсен. Его знания и опыт хирурга оказались востребованы в этой мусульманской стране. Здесь его очень уважали. Но вскоре доктор Ольсен понял, что главное, что он должен сделать в Бангладеш, - перевести Библию на бенгальский язык. За много лет до нашего приезда в Малумгат я разговаривал с ним. Это произошло сразу после того, как он принял решение начать работу над переводом. Я очень удивился. Зачем квалифицированному хирургу оставлять свою работу в операционной и заниматься лингвистическим трудом?

Проработав в клинике месяц, я понял, что побудило его сделать такой шаг. Этот месяц был не самым легким в моей хирургической практике. Каждый день, несмотря на современные методы лечения, многие пациенты умирали от малярии. У многих женщин, которые поступали к нам слишком поздно, родовые схватки продолжались по несколько дней. Нам приходилось делать кесарево сечение, но все равно не раз случались выкидыши. Мы постоянно сталкивались со страшными заболеваниями, главной причиной которых было отсутствие элементарного уважения к человеческой жизни. Трагедии случались каждый день, потому что местное население совершенно не заботилось о своем здоровье и здоровье своих детей. Но самое трудное, с чем пришлось столкнуться, было какое-то непреодолимое чувство безысходности, царившее среди местных жителей.

Я понял, зачем доктор Ольсен решил оставить скальпель и взяться за перо. Он хотел перевести Библию на понятный людям язык. Он понимал, что недостаточно просто лечить физические недуги этих людей, он хотел сделать больше. Он знал, как много может изменить в жизни этих людей открытая, доступная им Библия.

Много ночей молодой Франциск трудился во тьме. Он знал, что скоро засияет свет и люди обретут силу тех слов, которые он переводит сегодня на родной язык.

Друзья Франциска, которые помогали ему в работе над переводом, несомненно, понимали важность развития печатного дела, понимали они и то, что доступность книг будет иметь огромное значение для развития науки, образования, для просвещения простого народа. Но лишь немногие понимали, что на их глазах происходило величайшее событие: вечное Слово Божие могло теперь войти в каждый дом и поселиться не только на книжной полке, но и в душе всякого человека, жаждущего спасения и новой жизни.

Книга, переведенная и напечатанная молодым врачом, стала мощным лучом света, проникающим в жизнь каждого человека, жившего в те далекие темные времена.

 

Всего лишь врач

 

Был ли Скорина одним из тех, о ком Иисус Христос говорил: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мат. 11:25)? Божья мудрость была открыта не признанным мудрецам, для кого якобы предназначалась, а малым детям - тем, от кого ни в коем случае не ожидали готовности к такому глубокому пониманию. Скорина не был богословом, не было у него и церковного сана. В глазах церковных иерархов он был не более чем младенец. Но когда я читаю его Библию, мне кажется, что Сам Бог говорит со мной.

Много раз я слышал проповеди священников о воскресении Иисуса Христа. Служители церкви произносят эти слова, потому что это их обязанность, именно это каждый раз ожидают услышать от них прихожане. Иногда подобные проповеди кажутся мне слишком скучными. Но я никогда не забуду слова моего давнего друга, так же, как и я, хирурга, доктора Морри, сказанные им о воскресении Христа. Многим покажется странным, что такой человек, как он, вообще рассуждает о подобных вещах, ведь Морри ортодоксальный иудей. Однажды мы встретились, чтобы обсудить непростое решение, которое ему предстояло принять по поводу одного из его пациентов. Когда-то он проходил обучение в одной из клиник Чикаго, где я преподавал. К тому времени мы были хорошими друзьями уже несколько лет. Из разговора с ним я сразу же понял, что кроме закупорки артерии в ноге пациента доктора Морри волнует еще нечто, намного более важное. Он сказал: «Дон, знаешь ли ты, какой самый замечательный день во всей истории человечества? Это день, когда Иисус Христос воскрес из мертвых. Его гроб был пуст в пасхальное утро! У Бога просто не было другого выхода. Он Сам должен был прийти на землю и умереть за наши грехи. И он так и сделал!» Слова, которые он сказал вслед за этим, я не забуду никогда: «Ты знаешь, я не христианин, я иудей. Но в день воскресения Христова мне иногда просто хочется петь! Когда я еду в машине один, я закрываю окна и просто кричу от радости!» Я представил себе, как мой друг мчится в своем огромном «кадиллаке» и поет песни, которые никто и не предполагал от него услышать.

Морри больше никому не рассказывал об этом, ведь правоверному иудею такие слова могут стоить присутствия в синагоге, работы и даже семьи. Он рассказал об этом только мне, своему близкому другу, и его рассказ произвел на меня огромное впечатление. Такое же впечатление произвело на меня и первое знакомство с жизнью Скорины. Он был всего лишь врачом, а не богословом и не священнослужителем, но говорил о спасении через веру так уверенно и убедительно, как никто другой. Да, действительно, он был всего лишь врачом, но я скорее поверю врачу, чем какому-либо религиозному деятелю, произносящему те же самые слова.

В те далекие времена считалось, что врач не имел право заниматься тем, что испокон веков было уделом исключительно богословов. Но это не могло остановить Скорину. Он сам соприкоснулся с истиной, открыл для себя этот источник живой воды, и теперь ничто не могло заставить его молчать. Мне кажется, что Скорина и мой друг Морри с удовольствием поговорили бы о Книге книг. Один учил бы тому, чему учить не имел права, а другой верил бы на слово в то, о чем не имел права сказать вслух. Когда такие слова неожиданно произносятся не богословом или священником, а простым человеком, таким же, как ты сам, они открывают что-то совершенное новое даже тому, кто слышал это уже сотни раз.

Евангелие от Луки потому настолько убедительно, что написано также не священником и не богословом. Но никому не придет в голову обвинять автора третьего Евангелия в том, что он не имел права рассказать о жизни Христа на земле, так как был «всего лишь врачом». Так же, как и врач св. Лука, врач Франциск Скорина выбрал путь, ведущий не только к исцелению тела, но и души.

 

Беларусы - наследники Скорины

 

Несмотря на многократные вторжения иноземцев, разрушения, разорения и порабощение, которое они приносили, беларусы выстояли, выжили, остались самобытной нацией. К сожалению, на Западе очень мало известно о Беларуси и о беларусском народе. Но беларусы - великий народ. Его величие не в военной мощи и не в экономическом потенциале. Беларусы очень добрые, гостеприимные, всегда готовые простить обиду. В большинстве своем они - очень высокообразованные люди, и поэтому, к сожалению, многие из них сегодня находят применение своим знаниям и умениям за пределами родины.

Есть какая-то таинственность и красота в тихой, спокойной жизни беларусов. Мне нравится шум и оживленность Москвы, но всегда приятно возвратиться в тихий, спокойный Минск, который я очень полюбил за три года, проведенные здесь. Минчане всегда приветливы и терпимы к иностранцам. Жизнь здесь течет неторопливо и размеренно. Но, может быть, именно это спокойствие, отсутствие суеты и позволяет им не забывать о чем-то самом главном. «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него и возвестит народам суд. Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах. Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова» (Ис. 42:1-4). Спокойствие, терпение и стойкость беларусов напоминает мне о том, как сам Иисус Христос претерпевал муки, насмешки и издевательства. «Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис. 53:7). Прощающие обиды, долготерпящие, отвечающие любовью на ненависть - такие они, беларусы. Таким был и их славный предок Франциск Скорина - не воин, не князь, а лекарь, обученный исцелять тело, но предлагающий исцеление души. Он не стремился к славе, не претендовал на место в истории, но история сама избрала и возвеличила его за то, что всю свою жизнь он трудился на благо будущих поколений. Время оказалось не властно над тем, кто нес людям Слово самого Бога.

Такие они, беларусы, - пример всем тем, кто до сих пор живет в темноте ненависти и жадности. Как таинственная дымка, поднимающаяся над болотами и лесами Беларуси, возвышается над ужасами прошлого дух этого доброго и мягкого народа. Они гостеприимно приняли меня в своей стране и нашли для меня место в своих сердцах. Я этого не заработал и не заслужил, но, как с любым иностранцем, они были со мной дружелюбны и приветливы. Похоже, они простили даже моих предков немцев, которые не раз вторгались в их страну, чтобы уничтожить ее. Ну, что ж, немцы - такие же люди, и беларусы прощают и забывают прошлое. Не Сам ли Бог избрал этот народ, чтобы показать миру пример Его всепрощения? Я надеюсь, в Беларуси появятся новые Скорины, которые будут нести миру свет истины, как это делал «Божьей помощью, повелением и працею [трудом] избранный муж, в лекарских науках доктор Франциск, Скоринин сын с Полоцка».

 

Не разобщать, а объединять

 

Из всех православных церквей Минска мне больше всего нравится церковь Александра Невского, находящаяся на территории известного всем Военного кладбища. Мне нравится слушать литургию, смотреть на горящие свечи, мне очень нравится сама атмосфера богослужения. Самое сильное впечатление на меня произвела икона, на которой изображен молящийся Иисус Христос, смотрящий в небо. Стоя перед ней, я всякий раз думаю о том, что тогда, как и сейчас, Он молился за меня. Я смотрю на эту икону, и мне на память приходят слова из Библии: «Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои; и все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (Иоан. 17:8-11).

Иконы в этой церкви очаровывают меня своей святостью и красотою. Они вселяют надежду, несмотря на то, что я даже не знаю имен святых, которые изображены на них. Торжественное убранство храма, иконы, горящие свечи заставляют думать только об одном - о величии и первостепенности Слова Божьего, о том, как на протяжении тысячелетий Бог освобождает человека из плена греха.

Франциск Скорина хотел помочь каждому получить это освобождение. Он старался сделать все возможное, чтобы его Библия стала доступной для понимания простому человеку. Поэтому на ее страницах мы видим так много великолепных гравюр, помогающих читателю лучше понять и запомнить прочитанное. На этих скорининских гравюрах мы не найдем ничего, что могло бы сказать нам, к какой конфессии принадлежал сам Франциск. Скорина умышленно не акцентировал внимание на различиях, существующих между представителями разных христианских конфессий. В итоге, сегодня его гравюры оказались близки и понятны всем, кто исповедует Иисуса Христа Господом и Спасителем мира. Мне кажется, что по своему мировоззрению Скорина был ближе к верующим периода раннего христианства, жившим в те времена, когда еще не существовало ни разделения на конфессии, ни доктринальных различий.

В XVI веке представители различных христианских конфессий в Европе погрязли в склоках и соперничестве между собой. Поэтому в своих произведениях Скорина стремился как-то сгладить эти противоречия. За свою долгую жизнь хирурга я встречался с представителями многих конфессий, и меня всегда удивляло, как некоторые из них не могут действовать сообща, а напротив, стремятся причинить друг другу вред. Ничего подобного я не нашел в произведениях Скорины. Он не стремился к разобщению христиан, а напротив, был мощной объединяющей силой. Сегодня это объединительное влияние Скорины даже более важно, чем тогда, в далеком XVI веке. «...имамы жити во добрых обычаех, во соединении веры, спомогающе друг друга со всякою любовию, яко разныи уды вси едину главу имуще Христа» (Предисловие к Посланию к Ефесянам. С. 115-116).

Насколько изменился бы христианский мир, если бы сегодняшние христиане жили так, как Франциск Скорина? Как бы выглядела сегодня страна, если бы все верующие понимали, что все конфессии - часть одной Церкви Христовой, а все члены этой церкви - братья и сестры во Христе? «Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня» (Иоан. 17: 21).

Безусловно, Скорина признавал существование различий в доктринах, обрядах и традициях разных конфессий. Тем не менее, для него это был единый организм, одна великая Церковь, состоящая из тех, кто верует во Христа. Поэтому его Библия - объединяющая сила, ведь любой христианин, будь он православный, католик или протестант, может открыть ее, прочесть и увидеть там вечное и неразделенное Слово Божье.

«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Кор. 1:10).

 

«Господь мне помощник, и не убоюсь...»

 

Франциску постоянно приходилось преодолевать множество трудностей и препятствий. Многие старались помочь ему в его благородном деле, но были и такие, кто стремился помешать смелым замыслам первопечатника. Всякий раз, когда кто-то пытался остановить его работу, звучало одно и то же слово - «страх». Это слово Франциск презирал. Оно звучало всякий раз, прежде чем ему удавалось найти выход из, казалось бы, совершенно безнадежного положения.

Страх парализовал его народ, этот страх не давал людям видеть истину. Но Франциск хорошо помнил слова из Библии: «Не бойся их; ибо Я с тобою, чтоб избавлять тебя, сказал Господь» (Иер. 1:8). Он знал, что только вера в Бога может победить страх, и, осознав это, человек сможет сказать: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» (Евр. 13:6).

Скорина знал, что следовать этому библейскому призыву должен каждый человек, каждый народ, желающий обрести счастье. Тот, кто боится, становится рабом более сильного. Страх не позволяет человеку стать независимым и свободным. Поэтому жизнь самого Скорины должна была стать примером того, как вознаграждается смелость. Он знал, что его Библия - это книга освобождения от страха.

Его уверенность была подвергнута самой серьезной проверке в то время, когда работа переводчика и первопечатника набирала обороты и проходила вполне успешно. Совсем недавно он вернулся из Праги в Вильно и продолжал перевод и печатание книг Библии. В столице у него были необходимые для продолжения работы средства и оборудование. Здесь было не так много противников его нового, еще неизвестного почти никому дела. Но однажды случилось страшное. Город охватил пожар. Деревянные постройки, стоящие вплотную друг к другу, быстро пожирало пламя. Скоро уже весь город был в огне и дыме. Скорина бежал через плотные клубы застилавшего глаза дыма к своей типографии, в которой находился печатный станок, рукописи и бесценные книги.

«Скорина, куда ты? - кричали ему вслед прохожие. - Разве ты не видишь, что даже Бог против тебя и твоей глупой затеи? Одумайся, пока не поздно!» Наконец он добрался до типографии и увидел, что огонь до нее не добрался. Деревья, стоящие неподалеку, защитили здание от пожиравшего город пламени. Войдя в типографию, он заплакал. Он плакал от счастья, увидев, что книги и станок невредимы, и от горя, понимая, что город сгорел. Пожар заставил спасаться бегством всех его друзей и помощников. Не совершил ли он ошибки? Быть может, он ошибался, не поддаваясь страху, быть может, следовало прислушаться к советам других и понять, что преодолеть страх невозможно? Что же теперь делать?

«Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» Эти слова из Библии всегда придавали Скорине уверенность в такие моменты. Эти слова помогали ему, когда враги пытались помешать его смелому начинанию, а друзья предавали. Он был сильным человеком, человеком огромной веры, и в этих словах находил он силу и уверенность. Но сейчас он противостоял новому врагу - огню. Сейчас зло и разрушение исходило не от человека, а от стихии. Казалось, что Сам Бог желал положить конец всему его делу.

Но он поступил так, как научился поступать еще в молодости, не только в радости, но и в печали. Он обратился к Библии. Он прочел слова, сказанные Богом три тысячи лет назад Иисусу Навину, которому пришлось столкнуться с самым непреодолимым препятствием в жизни, чуть было не заставившим его отступить: «...будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь» (И. Нав. 1: 9).

В Библии часто говорилось о днях отчаяния в жизни человека, которые для Бога были возможностью показать Его присутствие и Его силу тем, кто желал поверить в Него. Скорина был таким человеком, человеком огромной веры. Он воспринимал эти слова как обещание, данное Самим Богом. Он нес свет Божьего слова своему народу, когда ему самому ничто не угрожало, но и сейчас он не отступит, несмотря на многие обрушившиеся на него неудачи и трудности.

Он смотрел в окно и видел убегающих от пожара людей, огонь и дым. Именно ради этих людей была создана Вселенная: каждый человек имеет бесконечную ценность для Бога. Они должны были знать, что их Творец здесь, в Вильно, среди огня и разрушений. Поэтому Скорина будет продолжать переводить книги Библии на понятный народу язык. Его народу обязательно нужно узнать об этих вечных истинах. Скорина помнил об описанных в Библии временах пожаров, разрушений и смерти. Были дни, когда казалось, что все кончено и Бог отвернулся от людей, даже от тех, кто во всем и всегда был Ему послушен. Но сквозь завесу дыма и языки пламени Скорина видел, что Бог не оставил Вильно. Бог все равно оставался Богом, и впереди были лучшие дни.

Не все еще было потеряно. Скорина продолжит свое дело, и оно будет иметь успех. Ему нечего бояться. Огонь и страх не смогли его остановить. Свет радости еще воссияет над этой землей, и выйдут новые книги, которые люди будут читать, размышлять над ними и принимать верные решения. Пожар вынудил его уехать из Вильно, но не смог заставить отказаться от своей великой цели. Ему пришлось уехать из города, но только чтобы найти необходимые для продолжения работы средства. Он вернулся, чтобы завершить работу. Он должен был жить там, где мог продолжить начатое дело, где мог найти необходимых в его деле помощников. Вильно и был таким местом. Скорина знал, что предстоит сделать еще очень многое, а времени оставалось совсем мало. Он спешил.

Еще не раз пламя пожара будет полыхать на его родной земле. Трагедия, случившаяся в ту ночь в Вильно, была только предвестником многих печальных событий в будущем. История не щадила беларусов. Мягкий и добрый народ Скорины будет жить еще долгие века, так же, как и его Библия будет жить и нести свет истины беларусам. Как огонь сжег Вильно, так и сила Божьих слов языком пламени ворвалась в историю. Франциск Скорина, великая цель его жизни, его книги будут жить и приносить плоды, несмотря на многие беды и невзгоды.

Для меня, врача из США, доктор Франциск Скорина - пример для подражания. Я благодарен ему за его смелость, за то, что он не испугался трудностей и опасностей. Я благодарен беларусам, которые до сих пор почитают этого человека. Скорина стал для меня примером истинной преданности своему делу. Собственная смерть и прошедшие с той поры четыреста пятьдесят лет не смогли заставить замолчать этого человека. Я знаю, что сегодня Скорина может быть уверен в том, что жизнь свою он прожил не зря. Он мудро отказался от богатства, славы и престижа, а главное, он сумел побороть страх. Когда сегодня я, врач, вспоминаю историю жизни этого человека, я спрашиваю себя самого: «Есть ли у меня сегодня дело, которое страх мешает мне осуществить? Могу ли я согласиться со словами из Библии, которую подарил беларусам Скорина, и терпеть даже тогда, когда страшно, даже тогда, когда мне мешают поступать правильно?» Скорина - величайшая личность в беларуской истории, он - человек, заложивший духовные основы нации. Он просто занимался своим делом, в важности которого не сомневался, и ничего не боялся.

 

Простая и сложная мудрость Божья

 

Дом, в котором я снимаю квартиру, находится напротив площади Якуба Коласа. Меня отделяют от нее четыре полосы проезжей части проспекта, постоянно заполненных пробегающими автомобилями. Но из моего окна хорошо виден беларусский писатель, неподвижно сидящий в раздумьях и в зимнюю стужу, и в летний зной. Я знаю, что он заслужил свою славу и признание, написав много прекрасных книг. Мои беларусские друзья спросили меня однажды, какие коласовские произведения мне известны, ведь всегда интересно узнать у иностранца мнение о произведениях родной литературы. К своему стыду, я был вынужден признать, что мое первое знакомство с этим человеком началось со станции метро, названной в его честь, и площади, носящей его имя. До приезда в Беларусь я никогда не слышал о Якубе Коласе, в то время как мои беларусские друзья хорошо знакомы с книгами Хемингуэя, Хоторна и Джека Лондона. Совершенно очевидно, что о литературе они знают намного больше меня. Мне пришлось признать, что это одна из особенностей американцев, - мы больше знаем о самолетах и инвестициях, чем о книгах, даже своих писателей.

Зато я знаю книгу другого великого беларуса - Франциска Скорины - Библию, хотя многие американцы считают ее своей книгой. Именно с этой книги началась в Беларуси эра книгопечатания. Скорина не считал Библию просто памятником мировой литературы, который необходимо сохранить и изучать наряду с сочинениями Платона и Аристотеля. Мне всегда было интересно узнать, что сам Скорина думал об этой книге. Узнать об этом мы можем, прочитав его предисловия к книгам Библии.

«Всяко писание Богом водъхненое полезно ест ко учению и ко обличению, исправлению и ко наказанию правды. «Да совершен будеть человек божий и на всяко дело добро уготован», - яко святый апостол Павел пишеть. И сего ради светые писма уставлена суть к нашему навчению, исправлению, духовному и телесному...» (Предисловие к Псалтыри. С. 17)

Первыми книгами Библии, переведенными Скориной, были Псалтырь и Книга Иова. Псалтырь, видимо, была его самой любимой книгой. В своем предисловии Скорина говорит, что чтение псалмов может помочь человеку в любой жизненной ситуации. По твердому убеждению Скорины Псалтырь - руководство в жизни для каждого, кто ищет мудрость, счастье и вечную истину. «Псалом ест щит против бесовским нощъным мечтанием и сътрахом, покой денным суетам и роботам, защититель младым и радость, старым потеха и песня, женам набожная молитва и покраса, детем малым початок всякое доброе науки, дорослым помножение в науце, мужем моцное утвержение» (Предисловие к Псалтыри. С. 77).

Скорина называет Псалтырь целебным источником мудрости, прикоснувшись к которому, каждый человек сможет утолить свою жажду познания Бога и его замысла. «И что ест, чего в псалмех не знайдеш? Нест ли там величества Божия и хвалы Его? Там ест справедливость, там ест чистота, душевная и телесная. Там ест наука всякое правды. Там мудрость и разум совершеный. Там ест милость и друголюбство без ильсти вси иные добрые нравы, якобы со источника оттоле походять. Тамо ест великая тайна о Бозе во Троици едином, и о воплощении Господа нашего Ісуса Христа, и о вмучении его невинном, и о воскресении его из мертвых. Тамо ест надежа востания з мертвых и вечьного живота, боязнь страшного суду и вечнаго огня. Там многих сокритых Божиих таин възъявление. Вси тые речи, якобы у великом сокровищи, в сей малой Псалтыри знайдеш» (Предисловие к Псалтыри. С. 77-78).

Итак, для доктора лекарских наук Франциска Скорины эта книга - руководство в жизни, лекарство для души и тела. Он находит в ней ответы на многие вечные вопросы.

Скорина смело заявляет, что книга эта - не сборник сказок или рассказов, а дар каждому от Самого Бога. Она - источник Божьей мудрости, книга, написанная людьми под Божьим водительством. Но это не таинственная священная книга, доступная лишь посвященным. Ее способен понять и ребенок. Но мудрость, содержащаяся в ней, вечна и неисчерпаема, ведь именно по этой мудрости Бог сотворил вселенную.

В каждом из своих предисловий Скорина побуждает читателя к размышлению, пытается заставить его самого открыть мудрость, разлитую на страницах Библии. Он показывает, как Библия понятно и просто отвечает на самые сложные вопросы человека. «Той Исус Навин обреза сыны Израилевы ножми каменными, Господь же наш Исус Христос, иже ест камень уголный, обреза серца наша словы своими святыми...» (Предисловие к Книге Иисуса Навина. С. 42).

В предисловиях Скорины часто повторяются слова «найдешь» и «узнаешь». Я могу представить, с каким огромным воодушевлением писал Скорина, когда старался побудить, убедить, призвать и помочь читателю найти истины, которые он сам открыл в переведенных им книгах Библии. Этот источник живой воды находился в его сердце, и теперь он хотел поделиться этим бесценным даром с каждым, кто пожелает прочитать, подумать, понять и сделать свой выбор.

Для Скорины абсолютно очевидно, что Библия, несмотря на всю свою глубину, доступна для понимания каждого. Ведь это послание Бога своим детям, призывающее их опомниться и вернуться к своему Отцу. Скорина говорит нам, что первый шаг, который должен сделать любой желающий понять Библию, - сделать то, что когда-то сделал он сам, - поверить, что написанное в этой книге - истинная правда.

Я хорошо помню день, когда я наконец осознал то, что осознал молодой Франциск в своем родном Полоцке.

Я учился на первом курсе университета и серьезно интересовался философией. Я часто слышал, как мои преподаватели высмеивали Библию. Я читал многие книги, рассказывающие о прекрасной утопии, которая должна была стать явью, если бы мы избавили себя от бремени всех этих христианских учений. Люди, освобожденные коллективным трудом, строили замечательное государство, свободное от войн, бедности и страха! Рассудок решил все проблемы, и человеку оставалось лишь полностью положиться на достижения человеческого разума. А раз истина рождена человеком, то и Бог - не более, чем миф.

Но со мной всегда была Библия. Я часто читал ее и однажды заново осознал, что она была именно тем, чем всегда и считалась, - посланием Бога к человеку, ко мне лично, написанное из любви ко мне, по Его воли. Но каждый должен сам сделать это удивительное открытие. Скорина знал это и очень хотел, чтобы у каждого беларуса появилась возможность открыть для себя эту преображающую человека истину.

 

«Лекарства душевные и телесные»

 

На медицинском факультете Падуанского университета Франциск получил самое современное на тот момент медицинское образование. Эти знания, полученные в университете, добавились к тому, что Франциск уже изучал в Полоцке и Кракове. Однако из истории нам хорошо известно, что мудрость и достижения человека хотя и получают признание, вскоре быстро забываются. Циники говорят, что это одна из трагических насмешек времени над человеком. Мудрость слишком быстро превращается в невежество, а недавняя слава блекнет и скоро забывается. Во времена Скорины было много могущественных правителей и всесильных богачей, но что осталось от них после смерти? Время стирает даже имена, высеченные на каменных могильных плитах, стирает спустя каких-то сто лет.

Сегодня мы не перестаем удивляться чудесам медицины, появлению новых высокоэффективных лекарств, немыслимым совсем недавно операциям и ультрасовременному диагностическому оборудованию, которое выводит процесс лечения на совершенно новый уровень. Однако мы видим, что все эти новые достижения приносят с собой и новые проблемы. За время, проведенное мною в операционной, я не раз испытывал разочарование и неудачи так же, как и Скорина, когда он старался применить свои знания и умения, чтобы победить болезни, уносившие жизни и приносящие людям горе и страдания. Каждое новое открытие в области медицины открывает двери новым неудачам и новым заболеваниям, и, кажется, все те же вечные ошибки человечества одерживают победу над усилиями врачей и ученых.

Вакцины и антибиотики помогли человечеству избавиться от многих страшных эпидемий, но сейчас миллионы людей умирают от СПИДа - самого тяжелого заболевания за всю историю человечества. Чудеса атомной энергии принесли огромную пользу людям, но вместе с тем они принесли и новые трагедии. Как оценить горе и страдание, которые принесла беларуской земле авария на Чернобыльской АЭС? Медикам наконец удалось разработать эффективные обезболивающие препараты, над созданием которых многие поколения врачей трудились сотни лет, но вскоре многие из этих лекарств стали самыми распространенными наркотиками. Предвидел ли Скорина все эти последствия научного прогресса?

В Библии мы находим слова Христа: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим...» (Мат. 11:28-29). Христос также говорил, что его слова есть жизнь (Иоан. 6:63). Скорина предложил каждому не излечение тела, а излечение души через познание Спасителя Иисуса Христа.

Один из моих коллег стал жертвой наркотической зависимости после того, как друзья предложили ему попробовать наркотик, который, как они обещали, поднимет настроение. Через какое-то время из успешного врача он превратился в наркомана, безнадежно зависевшего от удовольствия, которое мог дать ему только наркотик. Он честно признался самому себе в том, что страдает от наркотической зависимости, что сам не способен помочь себе, и начал долгий путь к свободе от этого пристрастия к нормальной жизни. Во время его выздоровления я вместе с ним отправился в командировку в одну из южноамериканских стран, чтобы принять участие в проекте по оказанию медицинской помощи вместе с другими хирургами. Неожиданно этот врач столкнулся с тем, что теперь ему придется жить не в шикарном доме, а буквально в трущобах. В больнице, где предстояло работать, имелись только самые необходимые медикаменты и оборудование и никаких тебе ультрасовременных препаратов и приборов, работать с которыми он привык у себя в клинике.

Мы очень много работали, делали очень трудные операции в этих ужасных условиях. И однажды он сказал мне: «Знаешь Дон, я никогда в жизни не жил в таких ужасных условиях, но никогда я не был так счастлив, как сейчас!» Он почувствовал радость от работы вместе с другими людьми, которые приехали сюда не ради денег или удовольствия, но только с желанием помочь бедным и больным, не думая о вознаграждении. Он просто следовал заповеди Христа, работая с другими врачами, которые оперировали в этой стране годами только ради того, чтобы помочь тем, кто оказался в беде. Какая-то перемена произошла с ним, когда он увидел нищих и больных такими, какими их видел Иисус Христос - бесценными, уникальными сокровищами, созданными Богом. Сегодня этот врач свободен от наркотической зависимости и успешно работает в одной из клиник США.

Франциск Скорина дал своему народу лекарство, и он знал, что это лекарство никогда не устареет, не принесет новых проблем, всегда излечит любого. Христос даровал нам излечение тела, разума и души.

Библия - не книга о политике, но везде, где люди соблюдают библейские заповеди, приходит освобождение от угнетения тиранов. Это не книга об экономике, но там, где верят написанному в ней, наступает процветание, исчезает нищета. Библия - не научный труд, но именно ученые-христиане были авторами многих самых известных научных открытий. Библия также не является и учебником по медицине, но следующие библейским принципам надежно защищены от многих болезней, захлестнувших сегодня мир.

Трагические последствия распространения СПИДа - заболевания, от которого умирает огромное количество людей каждый год, - были бы несравненно меньшими, если бы люди соблюдали заповедь, данную Богом: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною, это мерзость» (Лев. 18:22). В Послании Римлянам апостола Павла находим еще одно предупреждение: «Подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» (Рим. 1:27). Создается впечатление, что все это было написано про наш сегодняшний мир.

Одно из древних имен Христа - Великий лекарь. Тело, разум и дух получали исцеление, когда Он ходил по земле. Слепым возвращалось зрение, отчаявшиеся получали надежду, а грешники прощение грехов.

В XVI веке, в котором жил Скорина, было очень много неизлечимых болезней, не раз население целых городов становилось жертвой эпидемий чумы или халеры. Но лекарь Франциск Скорина нашел исцеляющую силу в книге, которую перевел, и предложил это исцеление всем нуждающимся.

 

Достоверность Библии

 

Франциск Скорина был хорошо знаком и постоянно общался со многими образованнейшими людьми своего времени. Эти философы, писатели и историки постоянно рассуждали о смысле жизни, постоянно находились в поиске ответов на вечные вопросы человеческого бытия. Суждений и идей высказывалось огромное множество, но обычно эти дискуссии вызывали больше вопросов, чем ответов. Одни говорили, что истины не существует, а поэтому вся цель нашего пребывания на земле состоит в том, чтобы просто наслаждаться жизнью. Служители церкви говорили, что вечную истину можно найти лишь через самоотречение и соблюдение церковных ритуалов и что только люди, имеющие богословское образование, имеют право рассказывать другим о Библии и Боге.

Чем больше Скорина слушал таких учителей, тем больше он осознавал ценность книги, которую переводил. Эта книга начиналась с описания зарождения жизни на земле и заканчивалась рассказом о вечности в будущем. Именно в ней Скорина нашел ответы на извечные вопросы - ответы, которыми он был удовлетворен, которые логично укладывались в реальность его собственной жизни и соответствовали ходу истории. Везде, где он мог проверить утверждения Библии на достоверность исторических фактов, он обнаруживал, что Библия достоверна, что ей можно доверять. В этой книге он нашел источник живой воды, который утоляет жажду познания истины.

«В сей книзе всее прироженое мудрости зачало и конець; Бог Вседержитель познаван бываеть. [...] В сей книзе вси лекарства душевныя и телесные зуполне знайдете. Ту навчение филозофии добронравное, яко любити Бога для самого себя и ближнего для Бога, имамы» (Предисловие к Библии. С. 46).

Он понял, что Библия - это целостное, единое повествование, хотя и написанное разными людьми на протяжении тысячи лет. В предисловиях Скорины находим сказанное пророком Даниилом о Христе за 500 лет до Его рождения: «Осмое видение о неделях украченых и о убитии Христове. Сее ясне указуеть час роспятия Слова Божия и опустения ерусалимского, понеже рекоша іудеи пред Пилатом: «Кровь его на нас и на чада наша». Сего невинного распятия Господьня роспомянутие неизреченное будеть потешение хрестианом во времена царства антихристова» (Предисловие к Книге Пророка Даниила. С. 67-68). Скорина желает, чтобы мы поняли всю значимость этих событий. Он еще раз обращает наше внимание на то, что исполнение пророчеств полностью подтверждает достоверность Библии. Описываемые события - не сказки, не человеческая выдумка, а достоверные исторические факты.

«Прото ж яко по имени подобен был Исус, сын Навин, Ісусу, Сыну Божию, так же и образ Его на собе понесе. Вся бо, еже прежде писана быша к нашему навчению, написана суть. Яко того Исуса, сына Навина, Моисей посылал на амалехитян, еже исказуются людие дивни, то знаменовал, иже Бог Отец небесный пошлет Исуса, Сына своего, на спасение людем грешным. Тако убо возлюби Бог мир, иже Сына своего единороднаго дал ест, да всяк, веруяй в онь, не погибнеть, но имать живот вечный. И яко Моисей назвал ест сего тым именем Исус, тако и архангел Гавриил ко пречистой девици Марии, благовестуя рече: «Се зачнеши во чреве и родиши сына, и наречеши имя ему Ісус; ей будет велий и Сын Вышняго назовется». Теже, яко Исусу, сыну Навину, воды Иорданския роступишеся, тако и Спасителю нашему Ісусу, сыну Божию, егда крестяшеся в том же Иордани, и се отверзошеся ему небеса, и виде дух Божий исходящ, яко голубь, и грядущь на нь. И се глас с небеси глаголя: «Се ест Сын мой возлюбленный, о нем же благоизволих». И ту крещением святым воведе нас в царство небесное, яко же сам ко Никодиму рече: «Аминь, аминь глаголю тобе, аще кто не родится водою и духом, не можеть вниити в царство Божие» (Предисловие к Книге Иисуса Навина. С. 41-42).

Скорина показывает нам, что каждая книга Библии - напоминание о том, что только Иисус Христос есть путь к спасению, истина и жизнь. Ответ на искания и стремления человека - в познании личности Христа.

«Той [Иисус Навин] трубами Ерихон разори, а Сын Божий еувангелистами вселенную просвети. Тому солнце ста на едином месте, тое ж часу роспятия Христова над посполитый бег жалость невинное муки своего Створителя показа. Той многых царей поразил, а Сын Божий сатонино безчисленое царство скази. О нем же Давыд-пророк глаголеть: «Господи, возвел еси от ада душу мою, спасл мя еси от низходящих в ров» (Предисловие к Книге Иисуса Навина. С. 42).

Сравнивая Иисуса Навина с Христом, Скорина обращает внимание читателя на то, что Божественный замысел духовного спасения человека должен был осуществить Сын Человеческий, рожденный Девой Марией, о чем предсказывали пророки задолго до Его рождения.

В предисловиях к изданным книгам Библии мы находим не только их краткое содержание, но и пояснения Скорины, в которых он проявляет себя мудрым мыслителем, глубоко осознавшим Божью истину и стремящимся приобщить к ней своих соотечественников.

«Сей благославеный Даниил не толико пророковал ест яко Исаиа, Еремиа, Ез[е]кииль и инии пророци Божии, о воплощении Слова превечного Бога из Пречистое Девы, о пострадании и о смерти Христове, о избавлении нашем от гневу Божия и от моци диавольское, о антихристе и о прельщении его, о воскресении из мертвых, о страшном суде Божием, о погибели грешных, о царстве вечном Сына Божия со избранными своими, но часы и времена пописал, под которыми имелся Христос народити и за грехи наша убит быти, Бог и человек, Бога со человеки злучити, и яко іудеи имелися его пред Пилатом запрети; прото ж пришло ест на них опустение вечное. Все же пророчество сего святого мужа замкнено ест в десяти видениях. Первое видение Навходносора-царя, еже явлено бысть Даниилови, - камень без руку отсечеся от скалы и порази образ и сотре во прах, сам же возрасте велик и наполни весь свет. Сее знаменовало зачатие нашего Спасителя Ісус Христа без семени от непорушеное девици Марии, стирающее силу диаволскую и наполняющее всю вселенную светым своим Еввангелием, Его же царство вечно ест» (Предисловие к Книге Пророка Даниила. С. 67-68).

 

«Что есть человек?..»

 

Однажды зимой Скорина случайно увидел в окно, как солдат, служивший у местного правителя, избивал какого-то юношу. Солдат держал в руке плетку и безжалостно избивал ногами свою жертву, лежащую на земле. Возможно, несчастный юноша только что украл корку хлеба, а может быть, единственным его преступлением было то, что он принадлежал к одному из запрещенных студенческих кружков. Франциску было отвратительно видеть происходящее. Люди проходили мимо, даже не оборачиваясь, как будто ничего особенного не происходило. Чего стоил один юноша? Он скорее всего был просто обычным крепостным, человеком, у которого в этом городе не было ни знатного положения, ни богатства. Люди проявляли больше сострадания к голодным собакам, чем к несчастным беднякам, которых часто били и сажали в тюрьму ни за что. Видя это, Франциск вспоминал слова из Псалтыри: «...что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред ангелами; славою и честию увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его...» (Пс. 8:5-7).

Но этот солдат не понимал, что избивает он одно из самых важных созданий во всей Вселенной, человека, созданного по образу и подобию самого Бога, человека, наделенного властью править этой Вселенной. Этот солдат знал лишь то, что он человек, у которого власть и плетка, а у этого юноши нет никаких прав. А лежащий на земле и корчащийся от боли и понятия не имел, какую ценность представляет он в глазах Создателя. У него не было никакой надежды, он был беден и считал, что жизнь его не имеет никакой цены, что он - ничто в этом мире. Всю жизнь его учили, что его существование - всего лишь случайность, что он не более чем животное и что в один день все кончится и он умрет. Скорина знал, что нищета и отчаяние происходят во многом по причине того, что люди не знают истинной ценности человеческой жизни. Если ты всего лишь животное, которому суждено скоро исчезнуть навсегда, почему не вести себя как животное, почему не жить только ради собственного удовольствия? Скорина понимал, что человек всегда находится в присутствии Бога и что наступит день, когда придется отвечать перед Создателем за прожитую жизнь. Осознание этого полностью меняет мировоззрение и поступки человека.

Нищета, отчаяние, насилие над людьми - я так часто видел все это в разных странах мира. Очень часто мне, хирургу, приходилось браться за дело из-за чьего-то нежелания признать уникальность и бесценность человеческой жизни. Я прекрасно понимаю, что чувствовал Скорина, читая замечательные слова в Библии, описывающие, насколько велика ценность каждого человека для Бога. Он понимал, что именно эти слова нужны его народу, чтобы выйти из темноты отчаяния и нищеты, и поэтому стремился сделать все, что только мог, чтобы донести эти слова до умов и сердец беларусов как можно скорее.

За многие годы работы хирургом в Чикаго я привык к тому, что люди причиняют боль друг другу, совершенно не задумываясь о ценности человеческой жизни. Когда я работал в огромной клинике Кук Каунти Хоспитэл, машины «скорой помощи» постоянно привозили к нам жертв многочисленных жестоких драк и убийств. Обычно за выходные в больничный морг доставляли три-четыре мертвых тела - погибших от пуль или ножа. Чаще всего это были молодые люди в самом расцвете сил, убитые ненавистью, подогретой наркотиками и алкоголем.

Мне кажется, что по какой-то причине нежелание признать Божий замысел и повиноваться воле Создателя приводит не только к отчаянию и нищете, но и к потере свободы. В Евангелии от Иоанна читаем: «...если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан. 8:31-32). Невозможно поработить народ, который верит в эти слова.

Правители, жившие во времена Скорины, давно умерли и позабыты. Репрессивные политические режимы, продержавшись некоторое время, также исчезли бесследно и навсегда. История не помнит тех, кто использовал власть, чтобы убивать и угнетать. Правительства и правители исчезли, но книга Франциска Скорины и память о нем по-прежнему живут, напоминая нам, кто же мы на самом деле, насколько велика ценность жизни каждого из нас, «созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:24). Везде, где эту книгу читают и верят ей, она приносила свободу и процветание.

Франциск Скорина понимал эту великую ценность каждого человека, потому что он знал из Библии, чтѓ на самом деле есть человек. Он хорошо знал, в каком сложном положении находится его народ. Большинство из его соотечественников умрут, не дожив и до 40 лет. И все эти прожитые годы были годами страха и пустоты. Но вместе с тем, в этих же людях он видел творения, которые будут жить вечно, которые имели бесконечную ценность, хотя были презираемы и угнетаемы.

Скорина видел этот вечный образ во всех книгах Библии, иногда скрытый, но всегда присутствующий в разных формах. Этот образ - образ любящего отца, с нетерпением ждущего возвращения своего сына домой. Этот отец никогда не заставляет нас делать что-то против нашей воли. Он только терпеливо ждет и призывает к себе любого, кто желает выслушать Его и прийти к Нему. Отец все простил сыну и ждет его возвращения. Теперь же очередь за нами, мы должны сделать свой выбор.

 

Жизнь, достойная подражания

 

Я до сих пор помню многих из тех преподавателей, которые учили меня еще в школе, и тех, кто преподавал в годы моей учебы на факультете хирургии. Я хорошо помню своего школьного учителя мистера Эри. Это был особенный человек, очень добрый, отзывчивый, в любую минуту готовый подойти и поговорить с тобой. Он ожидал от нас только самых лучших результатов и никогда не позволял нам непристойного поведения или небрежного отношения к учебе. Мне также вспоминается и доктор Макгун из клиники Мейо, где я изучал хирургию. Это был известный во всем мире хирург, внесший неоценимый вклад в область хирургии сердца. Я никогда не забуду этого чрезвычайно доброго и благородного человека. Я не помню случая, чтобы он повысил тон или чтобы у него не нашлось времени поговорить с начинающими молодыми хирургами. Мы знали, что он человек верующий, католик, хотя он никогда об этом не говорил. Помню, как один раз я смотрел на него, размышляя, что же послужило причиной его популярности и такого профессионального успеха. К своему удивлению, я с трудом могу вспомнить хоть что-нибудь из того, чему пытались научить меня эти достойные учителя, хотя я ни на минуту не сомневаюсь в том, что многому из того, что знаю, я научился именно у них. Но более всего на меня повлияла просто их жизнь, которую я видел собственными глазами во время учебы.

Размышляя над тем, что изменилось во мне самом после всего прочитанного и услышанного о Скорине, я все чаще прихожу к выводу, что именно его жизнь, а не столько его сочинения и переводы, безусловно великолепные, повлияли на меня в большей степени. Я вижу доброго врача, отдающего свою жизнь ради других. Я вижу человека, меньше всего заботящегося о своей выгоде, но делающего добро для своего и будущих поколений. Я также вижу человека, обладающего замечательным свойством характера - милостью. Святой Павел в Послании к Ефесянам пишет: «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас...» (Еф. 2:4). Святой Матфей цитирует слова Христа: «Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мат. 9:13). Скорине нередко мешали работать, иногда преследовали. Его книги сжигали, а сам он однажды оказался в тюрьме. Но, насколько мне известно, Скорина никогда не отвечал злом своим обидчикам и преследователям. Всю свою жизнь он был примером милости и прощения: «Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мат. 6:14-15).

Жизнь Скорины можно сравнить с жизнью Христа. Ведь его тоже преследовали, но он отвечал не злом, а только прощением и добротой. В Евангелии от Луки описывается, как отвечал Иисус Христос тем, кто отнимал у Него жизнь: «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жеребий» (Лук. 23:33-34). Читая эти строки, я всегда испытываю чувство стыда, ведь помню, как сам не раз реагировал на критические высказывания в свой адрес. Теперь я думаю о том, как бы изменился мир, если бы люди читали эти слова и верили им, а главное, следовали им в жизни. Эти заповеди были нам даны не только для того, чтобы нести мир и счастье в наш дом, но и потому, что Сам Бог знает, что все данные Им заповеди выполнимы для каждого. Нужно только захотеть.

Еще я заметил, что в характере Скорины не было гордыни или надменности. О гордыне говорят, что это - зло, которое порождает другое зло. В Библии не раз об этом упоминается: «Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным» (Прит. 16:5). «... Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Пет. 5:5). Скорина гордился своей страной, своей профессией, родным городом Полоцком, но, читая его сочинения, я не нашел ни одного свидетельства, что он гордился собой.

Жизнь Скорины - жизнь глубоко верующего человека. Его вера проявлялась не только и не столько в словах, сколько в его поступках, в самом образе жизни. Слова из Библии, переведенной им, действительно стали его жизнью.

«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца» (Кол. 3:16-17). Я привожу эти слова из Послания Павла здесь, чтобы показать, как то, что перевел Скорина, показывает сущность верующего человека. Переведенная им Библия и его сочинения содержат еще множество нераскрытых истин, ожидающих, когда вдумчивые молодые читатели откроют их лично для себя и с их помощью изменят свою жизнь.

Безусловно, переводы и сочинения Скорины имеют огромную ценность, но лично на меня неизгладимое впечатление произвело знакомство с прожитой им жизнью. Его жизнь - пример бесстрашия, милосердия и смирения, пример того, как мы можем жить, чтобы изменилась наша страна, весь наш мир. Сегодня многие из нас живут в постоянном страхе и безнадежном отчаянии. Необходимо дать людям надежду, вселить в них уверенность в том, что они могут все изменить. И они действительно смогут! Мир не впервые сталкивается с проблемами, которые мы пытаемся решить сегодня. Франциск Скорина перевел книгу, в которой совершенно точно названо то, чего ищет сегодня наша молодежь: «Чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы» (Ис. 42:7).

В доме у Скорины часто собирались его друзья и знакомые. Им нравилось общаться с ним, ведь он был высокообразованным, эрудированным и начитанным человеком. Их привлекала мудрость его рассуждений, его благочестивая жизнь. Но были и те, кому его слова о Библии и Боге были совершенно непонятны: «Не учи нас, как жить. Кто ты такой, чтобы решать за нас, что можно, а чего нельзя? Никто не запретит нам жить так, как нам хочется. Мы будем жить в свое удовольствие, мы будем брать от жизни все. Нам не нужны твои законы, правила и запреты. Да и вообще, никто не сможет жить так, как ты говоришь».

Франциск отвечал: «Вы просто не понимаете, кто установил для вас эти правила и законы. Они исходят от Самого Создателя - от Того, Кто дал вам эту жизнь. Он лишь дает, ничего не отбирая, Он расширяет, не ограничивая. Он не говорит вам, что можно, а чего нельзя делать, а наоборот, показывает, какой может стать ваша жизнь, если вы пожелаете принять то, что Он для вас приготовил».

Скорина говорил убедительно и увлеченно, и всем присутствующим было понятно, что он несомненно сам пережил радость, которую испытывает человек, когда открывает для себя, кто же этот замечательный Творец.

Франциск продолжал: «Эти слова идут от Того, Кто любит вас любовью, величину которой вы даже не способны осознать. Когда человек начинает хотя бы немного осознавать величие силы нашего Господа и Его любви, в нем рождается желание построить прекраснейший храм, или написать музыку, прекрасней которой еще не сочинял человек, или нести Благую весть Евангелия в самые отдаленные уголки земли. Божьи заповеди - не свод каких-то правил поведения, это - возможность жить по-настоящему полноценной жизнью».

В жизни многих молодых людей произошли большие перемены под влиянием этих слов Франциска. Случилось ли это после того, как они прочитали переводы и сочинения Скорины или на них так подействовал просто его личный пример, сейчас сказать трудно. Но я предполагаю, что именно пример жизни Скорины произвел в судьбах многих молодых людей эту перемену. Скорина был настолько исполнен силы Божьей любви и пониманием Его присутствия, что слова из переведенной им Библии сами собой проникали в сердца тех, кто был готов их принять.

 

Франциск и Маргарита

 

Как часто бывает так, что после пережитого горя и отчаяния совсем скоро мы испытываем радость и облегчение. Сколько раз Скорина и его немногочисленные единомышленники сталкивались со многими препятствиями на своем пути, переживали неудачи и огорчения. Несмотря на все эти испытания, они выстояли, потому что знали, что их работа принесет истину и изменит жизнь многих людей. Может быть, горе и отчаяние - неотъемлемая часть человеческого существования, а утрата и следующее за ней вознаграждение каким-то образом взаимосвязаны? «...вечером водворяется плач, а наутро радость» (Пс. 29:6).

Однажды смерть пришла и за одним из близких друзей Скорины, который помогал Франциску в строительстве типографии. Человек этот был в самом расцвете сил, занимал высокую должность в городской управе Вильно, и вдруг его рыдающая вдова стала еще одним человеком, который столкнулся с трагедией преждевременной смерти. Даже лекарский талант Франциска не смог спасти его жизнь. Но вскоре, как это часто случается, время скорби и отчаяния сменилось временем радости и надежды, когда вдова Маргарита стала женой Франциска Скорины и была создана новая семья.

У Франциска были все шансы выбрать себе в жены женщину, которая была бы и моложе и красивее, а кроме того, и состоятельнее Маргариты Адверник. Но в этой вдове он увидел благочестивую женщину, которая старалась во всем повиноваться Господу. Кроме того, Скорина хорошо знал ее покойного супруга, человека верующего и благочестивого. Франциск хорошо помнил слова из Библии: «Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов. Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка. Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей» (Прит. 31:10-12).

Маргарита знала, что Франциск человек верующий, живущий по библейским заповедям, и поэтому могла полностью доверить ему свое будущее. Последующие годы подтвердили мудрость этого решения. Жизни двух разных людей слились воедино, как и сказано в Книге Бытия: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт. 2:24). Франциск и Маргарита прожили счастливую и плодотворную жизнь - пример одного из самых замечательных даров Бога человеку - брака и семьи. Этот союз ничто не могло разорвать до смерти Франциска. Вскоре умерла и Маргарита. Они покинули этот мир и отправились к Господу, которого всегда любили и которому были всегда послушны. Для многих молодых людей брак Франциска и Маргариты стал примером Божьего замысла отношений между мужчиной и женщиной.

Сегодня этот пример послушания Скорины и его жены Божьим законам очень важен для нас. Один мужчина, одна женщина, одна жизнь. За 37 лет моей семейной жизни я был свидетелем страшных трагедий - следствия нарушений Божьих заповедей супругами. Горе, отчаяние, разрушенные семьи, несчастные отвергнутые дети, сломанные судьбы родителей - все это было результатом совершения этих трагических ошибок в браке.

Женщина не может запретить мужчине бездумно растрачивать свою жизнь, но она может и должна отказать ему в удовольствии и радости, которую может дать только она одна, пока мужчина не будет достоин вступления в брак. Женщина, вступающая в интимные отношения вне брака, лишает мужчину стремления учиться, работать над собой, совершенствоваться, чтобы подготовить себя к тому дню, когда он будет достоин стать ее мужем.

По моему мнению, в Беларуси самые красивые женщины, каких я когда-либо видел. У них естественная красота, которая подчеркивается подобранной со вкусом одеждой и эффектным макияжем. Когда я вижу этих очаровательных женщин на минских улицах, я часто спрашиваю себя, являются ли они высоконравственным примером добродетели и целомудрия, отдали ли они свою любовь и свое будущее только тому одному единственному и только в браке? К сожалению, беларусская молодежь постоянно видит жизнь такой, какой ее показывает индустрия развлечений, пришедшая из Америки. Эта индустрия исказила красоту и таинство любви и романтических отношений, показывая их только как физическое влечение. А невидимый вечный аспект человеческой жизни полностью исключается. Скорина напоминает молодежи Беларуси, что каждый из них имеет бесконечную ценность для Создателя. И эта ценность намного важнее, чем видимая глазу красота. Наибольшая важность человека - это вечное и духовное, и поэтому эти молодые люди должны полностью осознавать, чего ждет от них Создатель. Они должны понимать, что можно и чего нельзя. Св. Павел писал об этом в письме своему другу Тимофею: «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца» (2 Тим. 2: 22).

Как бы изменились наши страны, если бы наша молодежь искала мудрость и вечную истину, определяя для себя, как следует жить. Скорина нашел эту мудрость в Библии, он верил в написанное в этой книге и жил, следуя этим истинам. В Книге Притчей Соломоновых сказано: «Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец. Слушай, сын мой, и прими слова мои, - и умножатся тебе лета жизни. Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым. Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься. Крепко держись наставления, не оставляй, храни его; потому что оно - жизнь твоя. Не вступай на стезю нечестивых, и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него, и пройди мимо...» (Прит. 4:7-15).

В своей Библии Скорина собрал воедино эти вечные ценности и привел примеры из жизни, показывающие, как эти ценности взаимосвязаны и взаимозависимы. Кто из нас не хочет наслаждаться любовью, кто не желает жить долго, счастливо и иметь во всем успех? Неужели наше подрастающее поколение будет лишено этой радости только из-за того, что они не понимают, чего ожидает от них Создатель? Неужели трагедии распавшихся семей и разбитых сердец происходят по причине того, что наша молодежь не понимает, что существует Библия, Книга жизни, в которой описано, каким образом они могут получить все эти сокровища?

В моей жизни были моменты, когда простейшим и, как казалось, наилучшим выходом для меня было навсегда оставить жену и семью. Многие из моих знакомых именно так и поступили. Но Библия, книга, которую я читаю и заповеди которой стараюсь соблюдать, напоминала мне всякий раз, что брак и семья - дар самого Господа Бога и что сохранить мою семью - заповедь, данная Богом, а не вопрос моего личного выбора. Я очень благодарен этой книге за ясное наставление, объясняющее, как я должен прожить свою жизнь. И сейчас, после многих лет семейной жизни, я могу оглянуться на прожитые годы с чувством благодарности Богу за Его заботу обо мне, за то, что Он дал мне это знание, чтобы и я мог читать эту Книгу мудрости. Рассказывать об этой вечной истине следует, пока люди еще молоды, пока они открыты к истине и способны и желают учиться чему-то новому. «И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!» (Еккл. 12:1).

 

Завещание Скорины

 

Однажды я прогуливался вдоль набережной Свислочи. Было поздно, никого вокруг уже не было. Густой туман надвигался на город. Я шел домой, и мне было радостно видеть впереди огни проспекта Франциска Скорины. Мне вспомнились все те странные события, которые привели меня, хирурга из Чикаго, в эту далекую страну Беларусь. Три года, проведенные в Беларуси, пролетели совсем незаметно. Это было хорошее для меня время. Я думал об этом великом человеке, любовь и уважение к которому появились у меня за время, проведенное здесь. Я спрашивал себя: «О чем думал Франциск Скорина, оглядываясь на прожитые годы и осознавая, что совсем скоро умрет?»

Каждый врач в своей работе очень часто соприкасается со смертью и поэтому чаще, чем кто-либо, размышляет о своем прошлом. Я представляю Скорину в последние годы жизни, проведенные в Праге. Он вспоминал тот вечер в Полоцке, когда он, еще юноша, принял решение, от которого не отступал всю свою жизнь. Он вспоминал об этом вместе с теми, кто был рядом с ним в последние часы жизни.

«Мои соотечественники не знали об этой книге, которую я открыл для них и сейчас держу в руках. Но разве они не заслужили право жить жизнью, какая описана в этой книге? Они знали, что без пропитания и крова человек умрет. Но они не знали, что человек - это вечное духовное существо, которому необходимо нечто большее, чем только пропитание и кров. Эти слова истины были величайшим открытием моей жизни! Как же я мог посвятить ее земным удовольствиям, когда меня окружали тысячи бесценных созданий, даже не подозревающих о существовании этих замечательных заповедей? Я дал себе обещание стать тем, кто будет нести свет Слова Божия моему народу. Я знал, что этот свет изменит жизни многих беларусов так же, как изменилась когда-то моя жизнь. Конечно, многим будет это все совершенно безразлично, многие даже не захотят открыть мою Библию. Но тем, чье сердце открыто истине, я должен был рассказать о ней. И я это сделал.

Наш сегодняшний мир - мир темноты, смерти и безнадежности. Мудрость и ученость человека тщетны. Я знал, что людям нужен свет, Вечная истина. Каждый человек достоин знать эти слова истины и жить, следуя им. Многие поверят и станут свободны, кто-то отвергнет этот свет и предпочтет остаться во тьме, но возможность услышать эти слова и сделать свой выбор должна быть у каждого. Я знал, что мой выбор опасен, что меня будут преследовать. Но я также знал, что это - Божье дело, а не мое, и поэтому ничего не боялся.

Я знаю, что мне не оправиться от болезни. Вам предстоит продолжить начатое. Помните, вы должны донести эти бесценные слова, плод нашего усердного труда всех этих долгих лет, до каждого, кто пожелает услышать их, а более всего до молодежи. Я знаю, что задача эта непроста, да вы и сами можете об этом судить, помня, что пережил я, когда нес людям свет правды. Будьте смелыми, бесстрашными. Всегда оставайтесь преданными своему делу. Никогда не забывайте обетование, данное вам Самим Богом: «Не бойся, ибо Я - с тобою; не смущайся, ибо Я - Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя, будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою» (Ис. 41:10-11). У вас есть эта книга и еще многие годы жизни. Мои же дни сочтены. Помните мои слова: никогда ничего не бойтесь. Вы - наше будущее».



Перевод: Александр Новиков, Глеб Ермаков

Беларуская Палічка: http://knihi.com